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我是圣托马斯·阿奎那的第一位也是最后一位学生。 每次我在他的工作的各个角落进行搜索时,我都会带着宝贵的见解出现,这些见解值得一提。 讲道和投机神学的问题都是如此。

我试图模仿我的多米尼加兄弟神父的工作。 理查德·申克(Richard Schenk),前任和前任 Gilles Emery,OP。 神父 理查德(Richard)为我建模的一种方法,可以利用来自各种渠道的见解,欣赏他们的贡献而不忽视潜在的问题,并认真对待历史背景。 神父 吉勒斯教会了我耐心和认真研究文本的重要性,尤其是圣托马斯·阿奎那的文本。

我是GTU天主教神学院天主教礼仪 学会和美国天主教神学学会核心博士学位学院的成员。

当前的DSPT课程信息和教学大纲
GTU所有会员学校的课程说明和信息

OP的Bryan Kromholtz教授的过往课程:

天使与魔鬼神学(STHS-4830)
圣礼专题(ST-3069)
圣礼庆典(LSFT-2404)
神学:自然与方法(ST-1091)
圣礼神学(ST-3067)
神学人类学(ST-3128)
新奇神学(STHS-4375)     
末世论(ST-4075)
美学与神学(STRA-2080)

图书

在最后一天:托马斯·阿奎那认为死者复活的时间。 Studia Friburgensia110。瑞士弗里堡:弗里堡学术出版社,2010年。[Simon Francis Gaine在Thomist 77.1 (2013):168-71和Carlo Leget在Archa Verbi 9 (2012):207-9。中进行了审查。]

文章

“圣托马斯·阿奎那的末世论和上帝的教义”。载于Nova et Vetera 12.4 (2014)1215-1231。

“ La Sesurrection au dernier jour selon圣托马斯·德· 阿奎因 ”。载于Thomiste 109版(2009):55-78。

书评

评《阿德里安·雷默斯, 地狱与上帝的怜悯》 。 华盛顿特区:美国天主教大学出版社,2017年。在“汤姆斯 TBD”中[受邀; 进行中]。

“亲自处理:来自“人,灵魂和意识”的论文,2017年伯克利多米尼加学术讨论会。”《人,灵魂和意识:哲学和神学观点》十四篇论文的版简介,2017年7月,在伯克利的多米尼加讨论会系列,Nova et Vetera (英语)17.2(2019)[已接受; 页号 待定]。

出版编辑,2017年7月,来自《人,灵魂和意识:哲学和神学的观点》的十四篇论文, 收录于Berkeley的Dominican Colloquia系列中,适用于Nova et Vetera (英语)17.2(2019年)[已接受; 页号 待定]。

“托马斯·阿奎那的末世论”,受托马斯·阿奎那和汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨尔 ,雅各布·伍德和迈克尔·阿尔滕伯格的编辑的邀请。 照亮现代性系列。 T&T克拉克[已接受; 即将发布]。

“信的精神:圣托马斯在阅读约伯的末世论中对圣经的解释”, 与圣托马斯·阿奎那斯 ,马修·利弗林,皮奥特·罗斯扎克和约尔根·维伊根合着的《 阅读工作 》一书中邀请了这一章。 华盛顿特区:美国天主教大学出版社[已接受; 即将发布]。

“雅典与耶路撒冷之间的直接服务:关于伯克利多米尼加讨论会的宗旨和组织原则。” 2014年7月16日至20日, 多米尼加讨论会系列中的“雅典与耶路撒冷有何关系?”十九篇论文的简介在伯克利。 Nova et Vetera (英语)14.2(2016):403-407。 (与OP贾斯汀·盖布尔神父一起)

编辑了2014年7月16日至20日在伯克利举行的多米尼加讨论会系列中的“雅典与耶路撒冷有何关系?”中的19篇论文的编辑。 Nova et Vetera (英语)14.2(2016):409-697。 (与贾斯汀·盖布尔合作)

“哀悼是对的:向丧葬承认丧命和缺乏的丧葬。” Antiphon 20.1(2016):19-39。

“大自然的完美:圣托马斯大学复活后的儿子复活,儿子发展” 。Thomiste116.1 (2016):57-70。

约翰·泰尔(John E. Thiel), 《希望的偶像:天主教想象力中的“最后一件事情”》 。 巴黎圣母院,印第安纳州:圣母大学出版社,2013年。《 现代神学》 31.4(2015年10月):702-704。

“圣托马斯·阿奎那的末世论和上帝的教义。” Nova et Vetera (英语)12.4(2014):1215-1231。

让-皮埃尔· 托雷尔( Jean-Pierre Torrell) ,《 耶稣复活与复活》:佛伊历史与理论 。 巴黎:塞尔夫(Cerf),2012年。 《哲学与神学》Freiburger ZeitschriftfürPhilosophie und Theologie) 60.2(2013):487-89。

Georg Gasser编辑,《 个人身份与复活:我们如何生存下来? ,英国萨里郡法纳姆(Farnham),英国:阿什盖特(Ashgate),2010年。在《汤姆主义者》 76.4(2012):661-65中。

ReinhardHütter和Matthew Levering编,《资源托马斯主义:神圣的教义,圣礼和道德生活:以纪念罗曼努斯·塞西里奥的论文集》 ,华盛顿特区:华盛顿天主教大学,美国出版社,2010年。在《 神学评论》 108.4 ( 2012):316-18。

汉斯·博斯玛(Hans Boersma),《 新思想学》和《圣本体论:回归神秘》 。 在Thomist 74.3(2010):471-75中。

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